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幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。你呢,你的家庭幸福吗?

03-13 13:54 发表

#家庭琐事# 恶语伤害父母,即使父母包容,你也造业


恶语伤害父母一定造业

 

六道众生追寻快乐,但所做却往往都是烦恼与痛苦的根源——十不善等恶行。

 

恶语伤害父母,即使父母包容,也属于造业。以嗔恨心,对别人的痛苦幸灾乐祸,也会烧毁辛苦累积的功德。

 

在六道轮回中的众生,皆追寻着快乐。所播下的,却往往是痛苦的种子。杀生、偷盗、邪淫、恶口伤人、挑拨离间、绮语、妄语、贪、嗔、痴等等,都是烦恼与痛苦的根源。     

 

比如:恶口伤人,会把他人伤得体无完肤。可怕的是,这种伤还看不见。不少父母在言语上不注意,造成儿女心中永远的痛;更多的是儿女不尊重父母,讲话从来不经大脑,爱说什么就说什么,认为反正是父母,就可以胡说八道,伤害了父母却不自知。做父母的虽然已经习惯忍气吞声,对儿女几乎是永远的包容,但这并不代表不孝的儿女就没有造业。如果带着嗔恨心,并且一直延续下去,比如对别人所受的灾难幸灾乐祸等等,无形中会造作很多恶业,会把我们辛辛苦苦累积的功德全部烧毁。

 

从小到大我们都在求布施

 

从小到大的吃穿用度、关爱呵护,都是我们对父母亲友布施的需求,长大后却习惯索取,不懂感恩。

 

从小到大的吃穿用度都来自父母的付出,自己对此回馈了多少?对待即将步入老年的父母,要付出更多关心和照顾。

 

佛陀教我们布施,我们也喜欢被别人布施。从小到大,我们时时刻刻处在别人的布施中。当我们是婴儿时,希望父母呵护我们,将爱布施给我们。慢慢懂事以后,希望亲朋好友能将时间布施给我们,能陪我们、逗我们、给我们吃的穿的、带我们出去玩等等,这一切都是对布施的索求。你喜欢红色的衣服,有了;喜欢黄色衣服,也有了,这些都是亲人在进行布施。


       所有希望他人付出给予我们的想法,都是在求施舍。但是随着不断长大,人们开始觉得亲人的付出是理所应当的:我本来就该得到,你本来就该给我。习惯了无止境地索取,就不会懂得感恩。

 

人们往往不去思考:我索取了那么多,到底能不能回馈呢?你们一定要回头想想,从小到大的吃穿用度是从哪里来的?逐渐进入老年的父母,需要关心和照顾,你为什么不能为他们多付出一点点,哪怕是你对小孩付出的5%到10%,老人已经会很满足了。

 

用不用是父母的事 做不做是你的事

 

将心比心,只要活着,我们都会变老。如果老了,再奢求孩子对自己付出一点,有多么可怜呢?

 

孝顺父母重点不只在于财供养,重点是回报的关爱和温暖。给父母钱,用不用是他们的事,有没有奉献是自己的事。因果不虚,不孝父母,自己也得不到子女的孝顺。对待老人和病人,要比小孩更加喜欢和照顾。

 

每个人都将走上这条路,只要有福报活着,我们都会变成老人。如果那时候,去奢望孩子对自己付出一点点,你们想想,这得多可怜。有些人认为,给父母钱,他们也用不上。用不用是他们的事,有没有奉献是你的事。你需要做的,是让父母感到回报的温暖,不能让老人寒心,感到白养了你这个孩子。财物的付出不是重点,重点是让他们感受到儿女的存在与对他们的关爱。

 

如果你现在不孝顺父母,你的子女也一定不会孝顺你。因果真实不虚。西藏人有一句警语说:“切记!小狗、小猫和小孩是人人欢喜的来源。老狗、老猫与老人是令人生厌烦的。”这是一般人最会犯的毛病。但是,如果你是修行人,要将这句话修正过来:“虽然小狗、小猫与小孩讨人欢喜。但是,对老狗、老猫与老人,更要去喜欢,要去照顾。”因为我们都忽略自己有一天也会生病,也会老去,到时候也没有人喜欢理睬我们。

 

所以,现在要好好对待病人或老人。常去照顾他们,多讲一些好话给他们听,要把他们当成令人喜欢的小朋友看待。这些都不需要太多的金钱和能力,就可以做得到的事啊!

 

布施生命陪伴父母

 

布施最昂贵的生命,倾听父母亲友诉苦,是累积福报。要布施美语和行动,布施殊胜佛法。把一切时间用于修行,把红尘的一切放小的清净僧,才叫苦行僧。

 

高僧大德们将最昂贵的生命奉献给众生,以身口意做法布施,是极有意义的奉献。当你心里有烦恼和痛苦,如果别人愿意倾听你诉苦,你会觉得对方人很好。可我们从小到大向亲朋好友诉了多少苦?希望把所有的问题都丢给他们,让他们帮助解决。现在你为什么不去奉献?为什么永远都是你一个人在那儿说说说,为什么不能听听别人怎么讲?如果你无私为十个人奉献,当你需要诉苦的时候,十个人里总有人愿意帮你解决。慢慢地有两个人、三个人,很多人愿意听你讲,就是你的福报越来越多地成熟了。

 

佛陀一直教导我们要去布施,这不仅仅是说给钱那么简单。首先你可以布施的是你最昂贵的命。比如,现在有一个人希望向你诉苦,你听他诉苦十分钟,你就把十分钟的命给他了。尽管生命是赚钱无法买来的,但倾听别人诉苦不是在浪费生命,这段时间是有意义的,你在无私付出,在累积福报。所以,我们要在日常生活中将自己奉献出去,布施美好的语言和行动,布施殊胜的佛法。

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