#小三来爆照,谈谈人生谈谈# 讨论数:16812
我们不是小三,却被人当作小三…其实也是受害者,我也讨厌破坏人家庭的人啊

昨天 14:24 发表

#小三来爆照,谈谈人生谈谈# 佛教看小三:当“小三”的果报在十八层地狱 

正在当“小三”或“准备当小三”的女孩们,你们看见了吗?你们可以仔细看看,世界上,有哪个小三会有好下场?!!!



  “小三”死后,先要到铜柱、铁床地狱受刑,痛苦不堪

         受完刑后,要到刀山地狱,其苦更备
 

                     接下来的,就是剑刃地狱了,不可言说
 

                         阎王对当“小三”,破坏别人家庭幸福的人,更是罪加一等!

 

 

 

佛教向来是反对“小三”,尤其是反对那些拆散家庭的“小三”,所以,在佛教里,“小三”的果报是非常惨的。根据《地藏菩萨本愿经》所言,“杀生者,轮回递偿报。”此说真实不虚。也就是说,“你杀了谁,在未来世或者一定时候,你也会同样被杀。”像XX的死,直接上看是自杀的,间接上看,是“被杀”,是被“小三”和丈夫间接所杀,所以未来的报应自杀在那里了。这是不言而喻的。我们试目以待可以看到。

 

当“小三”的果报是非常恐怖的。由于是致人死亡的小三。由于自杀者怨气未消,她要是再投胎,就必须找一个替身。而这个替身,自杀者根据自身的怨气,首先想到的就是“小三”了。在自杀者的灵魂中,“小三”就像一把无形的钢刀一样,直接插进自杀者心中。所以,我们看恐怖电影,经常发现,怨气重的鬼魂,最可怕的。同样,自杀者要释放自己的灵魂,首先就必须找“小三”算帐了。


所以,当自杀者死后,“小三”必然会感觉到害怕、恐怖。甚至有轻生的念头。这些都是自杀者的怨气所致。如果“小三”对自杀者没有任何感觉,那就更可怕了。这以为将来必然有一场突然的灾难会降临到“小三”身上。

 

当“小三”是可怕的,不仅你破坏了的家庭祖先的灵魂不会放过你,就连你的祖先灵魂也会唾弃你。所以,女孩子一定要谨慎,千万别当“小三”。你可知道,当你和有妇之夫在一起做爱行房事时,你们的身边围绕着多少血淋淋的鬼魂。而你却沉迷这些所谓的爱啊爱里,你却不知道,你的人生路正在走向堕落与消亡。

 

根据佛经讲述,当“小三”,首先要在“铁床地狱”饱受铁床痛苦,其次,将会落到“拔舌地狱、剑树地狱、狼狗地狱”,基本上十八层地狱都要走一遍。等过了几万年,消除了你身上的做“小三”的习气,你才能从地狱出来,然后就要入畜生道,投胎成为家禽,然后才有可能进入人道,都是做妓女、婊子的。

 

所以,懂点常识的女孩子,千万别做做“小三”,不管那个男人多么优秀,不管那个男人怎么有钱,“小三”的角色永远不要当。如果发现你被欺骗了,你要立即断绝与该人的来往!

 

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04-24 18:45

弘法修善 回复

#小三来爆照,谈谈人生谈谈# 人要懂得学会戒,戒非常难,戒有时候让自己很痛苦。当一个人戒毒的时候,他烟瘾发作在地上打滚、掐自己的脖子,很难受。戒就是克制自己身上不好的习惯。 


今天我贡高我慢、看不起别人,我要戒,把自己放低。 当年佛陀带领僧众沿街托钵乞食,就是培养他们的心, 让人要放下自己,实际上这些僧众完全可以自给自足, 就是为了培养所有人的慈悲心;


当他们敲门乞食的时候, 别人给他施舍,培养了别人的慈悲心;他用钵去盛别人施舍的饭,又让自己放下了贡高我慢心。佛陀是智慧的, 一定要放下自己。


麦穗长得越高,头垂得越低。要懂得戒律,要懂得在社会上怎样好好地生活、好好地度人, 从我做起,从戒做起。


要让所有学佛人知道什么是毒, 让所有的病人都知道这个世界上什么是毒。戒会让你面对现实,处境再怎样变,内心不变。 


修得好的人对人间的一切看得很淡,修得越好的人 对人间的名利看得越淡,修得不好的人就会被名利所动, 外心一动,内心就会起肮脏。不被外尘所染,就要面对现实。


怎样面对现实?随缘,无所谓,今天的不顺利, 可能是缘分不到、缘分不够,处境再怎么变,我们内心不变。最重要的,当逆境来的时候要把它变成顺境。


一 个人在逆境来的时候怎样把它变成顺境?妻子和你闹意见,给你脸色看,你只要随顺缘,就是顺着她,她不开心你不能顶着她,要放下自己让她讲,心中在想:你能讲多久啊?你讲半小时,我听;你讲一个小时,我听。 


我不会浪费我的时间,你在讲的时候我念经,不断依靠菩萨给自己加持。逆境来了我修心念经把它变为顺境。 今天你生气我不气,气出病来无人替。 


我们还有一个理念会让你的逆境转换为顺境。我们在人间永远不要把任何的事物和人看死,就会调节心态。 就算丈夫跟你说要离婚,你不要太难过,因为明天他会说“我错了”。


事情会变,很多人看不到将来才会难过、 嫉妒、瞋恨、走死胡同、想不开,今天这个事情能够变坏,没关系,我明天可以把它变得更好,因为我们心中拥有佛法,我们理解人生、理解人间。


菩萨说人间是无常道,既然无常,我们就跟着变,不但要跟着变,还要把逆境变为顺境,把不好的无常变为善的无常。 


人间的一切所求皆属虚妄,求到是虚的,求不到也是虚的,既然不管求得到、求不到都是虚妄,那么,就把自己心中的虚妄抛开,你就会得到真我。


智者知幻即离,智慧的人知道这个世界是虚幻的,马上就要离开它。 愚者以幻为真,愚昧愚痴的人以为世界上所有的幻影幻 觉都是真的。


要学会自强自立,要理解众生,看到那些不长久的事情不贪不求,人间所有的幻觉幻影必须要去除。 我们年轻时给自己带来的悲伤痛苦到哪里去了?我们离开了,就是离幻,离开幻觉我们就得乐。


凡夫转心不转境,圣人转境不转心。天上地下再大的事情都是小事, 人生只有两件大事:出生、死亡。


学佛要了脱生死,把自己交给菩萨,让我们脱离生死,我们掌握了最好的两个法宝,在人间一切都是假的,一切都是虚妄的,才能让我们离苦得乐,超生了死。 


如果经常看到别人有过错,马上就要去忏悔,如果 今天心中还觉得谁对谁错,首先要去忏悔,这就叫修心 修行。


佛告诉我们,生物有生老病死,连植物都有生命, 很多的水都有灵气,日本科学家做过实验,对着一碗水 不停讲好话,然后把水冰冻,结冰后的冰花非常漂亮; 对着水骂一个小时,冰冻后的图案非常丑陋。人的心和 所有的物都是一样的。


生物有生老病死,植物有生住异 灭,事物有成住坏空。一个桌子,是由树木开始成长, 然后做成了桌子住在了世间,经过几十年后桌子慢慢坏了,木头烂掉,最后被扔掉,这就是事物的成住坏空。 


娑婆世界有形万物,没有不变的真理,所有的人与事物都在变化之中。


悉尼中国城有一个女的,六十多岁已经满脸皱纹还扎着一个小辫子很天真的样子,有人就说:“我三四十年前认识她的时候她就扎这个辫子,现在她六十岁了还扎这个辫子!”就是因为她没有按照成住坏空的规律。


人的心会变,但是只能变好不能变坏。我们中国的文化博大精深,非常优秀,每个国家的文化都非常好,现在􏰂倡多元文化,但是在文化中也有很多糟粕。 我们老祖宗的东西真的好,但是老祖宗留个辫子,你们 现在谁还会留辫子?这就是糟粕。


学习新的东西要把糟粕去掉,就像吃水果要去除外皮,学佛也是这样,要用心去体会、去理解、去跟进。现在很多法师也用手机用 电脑上网,这样可以度人。如果一个老法师说我不用我不学,他就不知道怎么去外界度众生。


在这个世界上, 面对一切变化,不要怕,不要紧张,让自己的心起于随缘,动于随缘,平静于随缘之中。 


一切的变化都起源于念头。一个人的念头最重要, 缘分和念头有直接关系,有念后则生缘起。念头一起, 缘分就开始了,脑子里想到“我要帮助他”,善缘就起了; 脑子里想“我要恨他”,恶缘就开始起了。


缘起则必然有缘灭,所以要念念无念,要控制好念头,因为念头一起, 缘分就起,只要缘起,就一定有缘灭。


有的人的缘灭会非常痛苦,有的人的恶缘会永远藏在身边,一辈子吃苦。 要管好自己的念头,无念则不生烦缘。


我们人的一生不断与各种各样的人相遇和离别,今天相遇很开心,过几天离别了又很伤心,有人擦肩而过, 有人做同学做同事,还有少部分人会成为家人,来去匆匆,周而复始,人不就是在轮回中吗?


循环不息的人生让我们理解了人生的真谛,那是无常的,这些都是众生在累世彼此所造业结下的缘分。


今天看到谁喜欢看到谁不喜欢,也都是累世的缘分。擦肩而过五百年,你们今天能够坐在一起听闻佛法,感受到佛的力量,相互帮助 学佛学法,了脱生死,那是何等的缘啊!有善恶缘,有善缘也有恶缘,也有纯属中性的不善不恶的缘分。


众生如流水,今日即来明日复去,有缘则聚,无缘则散,不要去攀缘,该你的缘分好好珍惜,不该你的缘分何须挂怀?


学佛就是学无上的智慧。


一个人平时的所作所为都是因,不管一件事情怎样发生,别人马上就会知道今天发生的是一个果。


学佛中无智亦无得,学佛学法是最深的禅定,没有智慧能得到什么?就是无生,因为没有得到就没有生出。 佛陀说法四十九年,说的就是智慧,开悟之人就是无生, 没有生就没有贪瞋痴。


今天我没有念头,没有想要别人的,就是无生,无生哪来贪瞋痴,无生哪有所得?在人间是短暂的幻生幻灭。人不就是慢慢生出来然后慢慢毁 灭自己吗?幻生幻灭幻受,梦中的觉受像真的一样,就是你们的真心流露。


有的人做梦GUI压身,明明知道自己没有睡着却醒不过来,这就是幻生。等阳寿尽了,所有的一切不就是幻梦幻生幻觉吗?现在所有的财富都不是自己的,活一百岁也不可得,就是无所得。


本性善良的人就有善根,一个人多少世累积都没有做大恶,他必定有大善;而且在人间要有福德因缘,一个有福气、有道德的人才能闻到佛法,所以学佛人都有福气。


希望你们要去除人间的一切罣碍,无罣碍故;要去除一切不善法,凡是不善的任何事情都不能做;要起一切善念,所有善的事情都要去做;以得一切智慧,经常行善的人拥有佛的智慧。


一切善法,起于一切诸佛道法,今天所有做善事的人,是起源于一个本性,一个助你成功的佛道之法。要想成功必须要善,就是“诸恶莫作,众善奉行”。 

——2014.03新加坡

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